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总持，济阳考城人也，晋散骑常侍统之十世孙。五世祖湛，宋左光禄大夫、开府仪同三司，忠简公。祖蒨，梁光禄大夫，有名当代……台城陷，总避难崎岖，累年至会稽郡，憩于龙华寺，乃制《修心赋》……总尝自叙，其略曰…...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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令人发指。侍候皇帝的这些北朝高层女性，有可能就会遇到这样残苦的命运，而她们的身份又使得其不可改嫁，进入佛寺避难也许就是最好的办法，也是唯一的逃避出路。（120页）
西魏东阳王元荣，在敦煌历史上是...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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今夏来川，朝礼峨山普贤圣迹，兹据确讯，老和尚以道路梗阻，暂不来川云。[[29]] 1939年10月，日军进占广州，大批难民拥入粤北，南华寺成为僧俗两众主要的避难之所。虚云《自述年谱》记载此事：
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段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
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相对太平，故"中州避难来者，日月相继"。其中一些人来到了敦煌，这些流民既为进一步开发敦煌补充了劳动力，又带来了中原的技术和文化。敦煌是前凉的西部重镇，担负着制御西域和沟通中西交通的重任。出于经营西域的...
不详
|五明研究|
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钱澄之(1612——1693) 字饮光，原名秉澄，晚号田间，桐城东乡(今枞阳县仪山乡)人。崇祯间诸生，因面斥阉党巡抚史某而闻名四方。后参加“云龙社”，联络东林党。党祸兴，避难闽中，黄道周荐于...
不详
|五明研究|
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不久避难入黔，家人为之议婚，希望他走儒学科举的道路，赤松概坚执不从，转慕佛教不生不灭之理，誓愿修行探求人生究竟。因厌家居俗扰，于是与邻里袁氏子结伴，入息烽南望山结草为庵，念佛收心，修头陀苦行。将近百日...
张新民
|五明研究|
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把骨头重新挖出来，做各种超度仪式。
这一点，在汉传佛教的《高僧传》中也有。以前有个道丕和尚，他7岁出家，19岁时长安发生战事，他带着母亲到华山避难，住在山洞里。那时米价很贵，他没钱买米，只得...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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